Wer heutigentags

als Schmittianer sich noch versteht, sollte, so der Gedanke, doch noch einmal besonders hervorgehoben werden — es ist u. v. a. m. Kurzens Peter Thiel …

Eine Maxime von Carl Schmitt dürfte Peter Thiel für sich mit Blick auf sich selbst umgeschrieben haben, und zwar auf: The leader protects the wealth. Die Parole „Der Führer schützt das Recht.“ von Carl Schmitt war schon damals nicht wahr, wahr war schon damals: Der Führer schützt den Reichtum. Reichtümer über Reichtümer hat gestrigentags schon nicht das sogenannte Volk angehäuft, sondern die Damaligen, die heutigentags weiter …

Unweigerlich aber geht es mit Carl Schmitt weit zurück in die Vergangenheit, rund eintausendneunhundert Jahre zurück, zum Apostel Paulus,

auf den er sich bezieht, wenn er von Katechon …

Und so auch Alexander Dugin …

Catholicism is a fragment of Orthodoxy. After all, at one point before the schism the West was Orthodox to the same extent as the East until this fragment was distorted and claimed priority and completeness. Catholicism is anti-Byzantinism, while Byanztinism is the full and authentic Christianity which includes not only simple dogmatic purity, but also fidelity to the socio-political and state doctrine of Christianity. Roughly approximating, it is possible to say that the Orthodox conception of the symphony of powers (vulgarly called “Caesar-papism”) involves an understanding of the eschatological meaning of not only the Christian Church, but also the Christian State and the Christian Empire. Hence the teleological and soteriological function of the Emperor based on the second Epistle of Saint Paul the Apostle to the Thessalonians in which “maintaining” and “Katehon” are discussed. “The maintainer” equates the Orthodox exegetes (particularly Saint John Chrysostom) to the Orthodox emperor and the Orthodox empire.

Paradigmen of the end. The final degree of generalization. Katehon. Alexander Dugin. 30 January 2016.

Katehon (Katekhon) is a term from the Gospel found in the second chapter of the Apostle Paul’s Second Epistle to the Thessalonians, verses 6-7. Paul tells the Christians in Thessalonica that the mission of a godly force he calls Katekhon consists of preventing the rise of the Antichrist and the final victory of evil in history. Saint John Chrysostom, one of the first archbishops of Constantinople at the turn of the 5th century and an important
early church father, interprets Katekhon to mean the state. If this is the case, the term automatically obtains a political connotation. Contemporary post-modernist policy has the potential to lead people away from Christian tradition, amid visible signs of the emasculation of religious and metaphysical concepts, replacing the strength of the church with worldly substitutes.

Katehon. Geopolitics and Tradition. Editorial. Alexander Dugin. Katehon Magazine. ISSN 2412-8570. Autumn 2015.

… wenn er etwa in Peter Thiel wohl einen Geistesbruder —

This article, which was published simultaneously in Russian and in English, was taken very seriously in MAGA circles, sparking a debate: does such a “Deeper State” exist, and if so, what might it be? Various theories have been put forth. I suggested that the “Deeper State” could be those influential power circles whose mouthpieces are the techno-oligarchs of Silicon Valley, the most influential and conceptualizing of whom is Peter Thiel.

I drew attention to his support for Curtis Yarvin’s (and partly Nick Land’s) idea of “Dark Enlightenment” and the establishment of an “American monarchy” with Trump as Emperor, as well as plans to create a utopian “city of the future” in Greenland. Konstantin Malofeev recently wrote quite accurately about this project:

“Greenland will become something more than just a center for mineral extraction and the world’s largest missile carrier. There are also much more American-style commercial plans.

Peter Thiel (the creator of PayPal and Palantir, a Facebook investor, etc.), the ideologist behind Trump’s second term, is the main investor in the Praxis startup through his company Pronomos Capital.“

At the time, I wasn’t convinced that this is the case, but I did advise keeping a close eye on Peter Thiel. Thiel himself joined the discussion, directly and indirectly, by raising topics that are quite characteristic of our school of worldview: the reign of the Antichrist, the End Times, the figure of the Katechon, the existence of the soul, the role of liberalism and the Radical Enlightenment as the ideology of the devil overall.

Thiel drew ideas from theology, history, and literature, referring to René Girard, Francis Bacon, Jonathan Swift, Carl Schmitt, John Henry Newman, Vladimir Solovyov, and others. He also mentioned the concept of Katechon — the force that holds back the Antichrist (from 2 Thessalonians) — and linked it to contemporary structures such as Trump, MAGA, and the United States.

Katehon. Alexander Dugin. Peter Thiel, the Deeper State, and the Antichrist 2.0. 22 January 2026.

Es kann für Alexander Dugin, Peter Thiel u. v. a. m. doch keinen anderen Idealtypischen geben als Apostel Paulus mit seinem „glorreichen Schwert“ …

Das Schwert, mit dessen Schärfe der heilige Paulus für die Erkenntnis und Anbetung des dreieinigen Gottes heldenmütig gestritten, den Riesenkampf gegen den Gesetzesstolz der Juden und den Wissensstolz der Heiden siegreich gekämpft und die Völker Asiens und Europa`s gezwungen hat, vor dem gnadenvollen Kreuz Jesu Christi ihre Knie zu beugen, an dem sich die Einen grimmig geärgert, das die Andern als widersinnige Torheit verachtet hatten, – war die göttliche Liebe, welche auch in unsere Herzen ausgegossen ist, durch den heiligen Geist, der in uns wohnt, und in dem wir rufen Abba – Vater. –

Dieses glorreiche Schwert des Weltapostels war zweischneidig, war seine unbesiegbar große Liebe.

katholischglauben.info. Katholische Kirche – Mystici Corporis. Gelesen am 8. April 2026.

Was Schwertgesandter Paulus schrieb und was Carl Schmitt

I believe in the Katechon: it is for me the sole possibility as a Christian to understand history and its meaning. … We must name the Katechon for every epoch for the last 1,948 years. The position [of the Katechon] has never been vacant, if it had, we would not be present anymore. … There are temporary, transient, splinter-like fragmentary bearers of this task.

Carl Schmitt. Glossarium, 17 December 1947.

This Christian empire was not eternal. It always had its own end and that of the present eon in view. Nevertheless, it was capable of being a historical power. The decisive historical concept of this continuity was that of the restrainer: Katechon. “Empire” in this sense meant the historical power to restrain the appearance of the Antichrist and the end of the present eon; it was a power that withholds (qui tenet), as the Apostle Paul said in his letter to the Thessalonians … The empire of the Christian Middle Ages lasted only as long as the idea of the Katechon was alive.

Carl Schmitt. The Nomos of the Earth. 1950.

schrieb und was Alexander Dugin schreibt und was Peter Thiel redet, auch zu Katechon, dazu gibt es weitere Auslegungen, etwa von Dietrich Bonhoeffer —

Paulus schreibt:

„6 Und ihr wißt ja, was jetzt noch zurückhält, damit er geoffenbart werde zu seiner Zeit. 7 Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist schon am Wirken, nur muß der, welcher jetzt zurückhält, erst aus dem Weg sein“ (nach Schlachter)

Werner de Boor erklärt in seinem Kommentar zum 2. Thessalonicherbrief, wie dieser Text klassischerweise in unseren (dispensationalistischen) Kreisen ausgelegt wird:

„Die eine Deutung sieht in dem Aufhaltenden Christus und seine Gemeinde, bzw. die Gemeinde und den in ihr wohnenden Heiligen Geist. Solange die Gemeinde, das ‚Salz der Erde‘, noch da sei, könne die Welt eben nicht in das letzte Stadium der völligen Verfaulung übergehen. Und so lange der Heilige Geist in der Gemeinde noch in der Welt sei, lasse er den letzten Aufbruch der ‚Gesetzlosigkeit‘ nicht zu. Erst mit der Entrückung der Gemeinde werde darum die Bahn frei für den Antichristen. Dadurch sei übrigens auch klar bewiesen, daß die Gemeinde vor der großen Trübsal, weil vor dem Kommen des Antichristen entrückt werde.“ (Werner de Boor: Kommentar zu den Thessalonicherbriefen, Wuppertaler Studienbibel, S. 140)

Dietrich Bonhoeffer und mit ihm viele historisch-theologische Ausleger (laut Werner de Boor) legen diese Passage anders aus. Sie verstehen „was jetzt noch zurückhält“ bzw. „das Aufhaltende“ nicht als eine Person, sondern als Ordnung des Staates. Der Grundtext lässt diese Deutung zu. Aus „der, welcher jetzt zurückhält“ würde „das, was jetzt zurückhält“ werden. Das würde verständlich machen, „warum sich Paulus hier so verhüllt und geheimnisvoll ausdrückt“ (de Boor, S. 140): weil er an eine verfolgte Gemeinde schreibt. Georg Huntemann erklärt in „Der andere Bonhoeffer. Die Herausforderung des Modernismus“, wie Bonhoeffer diese Stelle demnach verstand:

„Er [d.h. Bonhoeffer] erinnert an den 2. Thessalonicherbrief, Kapitel 2, in dem Paulus von der Macht spricht, die das Kommende der Katastrophe, den Weg in das Chaos und in die Auflösungen aller Ordnungen aufhält, beziehungsweise zurückhält. Es ist die Macht des Aufhaltenden. Diese Macht des Aufhaltenden versteht Dietrich Bonhoeffer als die Ordnungsmacht des Staates, ‚die mit starker physischer Kraft ausgerüstete Ordnungsmacht.‘ Diese Ordnungsmacht, diese Kraft des Aufhaltenden gegen das Chaos, ist das Vorletzte zum Letzten ‚der von oben eingreifenden rettenden Tat Gottes‘, also das Vorletzte zum Letzten der Wiederkunft Christi. Diese Macht des Aufhaltenden ist nicht Gott, sie kann auch nicht ohne Schuld sein, der Staat auch als Ordnungsmacht wird immer ein schuldiger Staat sein, aber ‚Gott bedient sich seiner, um die Welt vor dem Zerfall zu bewahren.‘ Das Aufhaltende ist die ’staatliche Ordnungsmacht‘.“ (Georg Huntemann: Der andere Bonhoeffer, S. 196f.)

Huntemann erläutert weiterhin:

„Dietrich Bonhoeffer hat also sehr wohl endzeitlich gedacht. Zu keiner Zeit seines Lebens hat er die Wiederkunft Christi verneint. Aber ihm ging es darum, daß, solange diese Welt noch weiterläuft, die Kirche alles erdenkliche tut, um durch ihre Verkündigung den Staat als Rechtsstaat und Ordnungsmacht zu erhalten. Kirche und Ordnungsmacht sind ‚Bundesgenossen‘. Die Kirche ‚zwingt gerade auch die Ordnungsmächte zum Hören, zum Umkehren‘. Denn nur der Staat, der bereit ist auf das verkündigte Wort der Kirche zu hören, ist ein Rechtsstaat.“ (S. 197)

Bonhoeffer beurteilte die Lage des Abendlandes schon damals übrigens folgendermaßen: „Das Abendland wird christusfeindlich … und es ist echter Verfall.“ (S. 196) Dieser Verfall lässt sich bis heute beobachten. Schuld daran trägt nach Bonhoeffers Verständnis vor allem die Kirche (die Gemeinde), die den Staat nicht mehr zum Hören auf das Wort Gottes zwingt, sondern sich mehr und mehr anbiedert.

christusallein.com. Waldemar. 13. April 2012.

Einen Beitrag von Manuel Ochsenreiter („Pro War and Open Borders. The Geopolitical Framework of Germany´s Mass Migration Problem“) in Dugins Katehon Magazine zu finden, ist keine Überraschung, wer sonst sollte von ihm etwas veröffentlichen, ach ja, die noch ihm gesinnungsgemäß Verbundenen in Österreich …

Auch keine Überraschung ist es je, zu lesen, daß Sebastian Kurz eine Lobschrift auf „Palantir“ …

A piece of news that may have gone under the radar this week, but which I think is actually quite significant. What happened?
NATO acquired ground-breaking AI technology MAVEN from Palantir. This platform allows for intelligence fusion, generating critical insights in minutes that would have required hundreds or even thousands of analysts in recent conflicts such as Afghanistan or Iraq.

Three key take-aways for me from this:
1️⃣ (Gen) AI is integral to protect the West – defense in the 21st century is much more than planes and tanks
2️⃣ We will not win the conflicts of the future with quantity, but by being smarter and more effective than our adversaries
3️⃣ It is key to be integrated across systems and borders – not work in silos

In order to stay ahead of our adversaries, we have to move fast and decisive:

🚀 Legacy procurement systems have to adapt to the speed of AI – Palantir’s MAVEN has been procured in record speed (<6 months)
💪 Embrace new technology and its benefits – don’t be overly pessimistic
📐 Solutions need to be tailor-made – product’s off-the-shelf won’t work for the needs of governments.

What do you think?

Sebastian Kurz. Linkedin. 11 Monate. Gelesen am 8. April 2026.

Eine Überraschung könnte es genannt werden, aber auch nur, wenn vergessen wird, wohin es sozialdemokratische Funktionsträgerinnen nach deren politischen Laufbahn verschlägt, etwa Alfred Gusenbauer aus Österreich, Gerhard Schröder aus Deutschland, in diesem Umfeld, einfach wie kurz gesagt, von Peter Thiel auf den Namen Laura Rudas …

Lobbyismus: Palantir-Mitarbeiterin saß beim Souveränitätsgipfel mit Macron und Merz am Tisch

Eine hochrangige Palantir-Managerin nahm ausgerechnet am Gipfel zur digitalen Souveränität teil. Palantir gilt als Paradebeispiel für die Gefahren digitaler Abhängigkeiten. Das Bundeskanzleramt wusste offenbar nichts davon.

Beim „Gipfel zur Europäischen Digitalen Souveränität“ saß ausgerechnet eine hochrangige Mitarbeiterin des umstrittenen Unternehmens Palantir mit am Tisch. Laura Rudas war Teil eines sogenannten Round Tables der „EU AI Champions Initiative“. Allerdings war sie dort nicht als leitende Mitarbeiterin von Palantir gelistet, sondern vertrat offiziell ebenjene Initiative. Das hat das Zentrum für Digitalrechte und Demokratie in einer Recherche herausgefunden.

Laura Rudas ist eine ehemalige Spitzenpolitikerin der österreichischen Sozialdemokraten und seit 2015 bei Palantir Technologies tätig. Für das Unternehmen firmiert sie heute laut ihrem LinkedIn-Profil als Executive Vice President. In ihrem Profil heißt es:

„Heute unterstützt sie das Big-Data-Unternehmen Palantir Technologies aus dem Silicon Valley bei der Entwicklung seiner Strategie und der Ausweitung seiner internationalen Präsenz. Zu diesem Zweck arbeitet Laura mit globalen Führungskräften und leitenden Angestellten aus verschiedenen Branchen und Sektoren zusammen, um deren digitale Transformation zu unterstützen.“ (Übersetzung: netzpolitik.org)

Rudas war als Zeugin für Palantir im Untersuchungsausschuss zu „Hessendata“ eingeladen und sagte dort offenbar zur Zufriedenheit der CDU-Fraktion aus.

Auf dem Souveränitätsgipfel ist Rudas sowohl auf einem auf LinkedIn veröffentlichten Gruppenfoto als auch in einem Video der „EU AI Champions Initiative“ gut zu erkennen.

https://netzpolitik.org/2025/karsten-wildberger-digitale-souveraenitaet-ganz-ganz-wichtig-nur-nicht-bei-palantir/embed/#?secret=sTmAc21sjH#?secret=V0fVv16NVx

Netzpolitik.Org. 27. 11. 2025. Markus Reuter. Gelesen am 8. April 2026.