Daß einer oder eine auf der gesinnungsgemäß zensurierten Website der identitären Regierungspartei in Österreich ihren oder seinen (oder welches Geschlecht diese posting person auch immer haben mag) Spendenaufruf  für „Mark 48 Torpedos“ vom Juni 18 im Juli 18 erneuert, also das Spendensammeln für die Anschaffung von Massenmordwaffen, ist eigentlich nicht ein zweites Mal erwähnenswert; wo sonst als auf einer solchen Website können derartige Aufrufe wieder und wieder … es bleibt unzensuriert, was unzensuriert zu sein hat …

Auch das nicht anders zu erwarten: Die Zustimmung steigt, und es melden sich auch weitere, die zum Sammeln von Spenden für das wieder herbeigesehnte Massenmorden beitragen wollen, wie gelesen werden kann.

Diese Torpedos sind aber nicht billig. Diese posting person will es, und das scheint noch und doch erwähnenswert, es nicht mehr billig geben und haben, angesteckt möglicherweise von eines Innenministers

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Großspurigkeit, der, wie an diesem 9. Juli 18 berichtet wird, „30 Jahre regieren“ will, er will nicht nur „30 Jahre regieren“, er will auch „30 Jahre ohne Opposition regieren“. Das heißt nichts anderes als das Verbot von anderen Parteien und Wahlen mit ihm als bereits vor jedweder Wahl einzig gewählten Kandidaten, also die Rückkehr zu dem, das es in Italien schon einmal gab, und das es – weil dem Innenminister die FPÖ ein Vorbild und der FPÖ der Innenminister ein Gesinnungsfreund ist, kann kurz hinzugefügt werden – auch in Österreich schon einmal gab, und zwar vor 38 und nach 38. Blieben nach solchen Großspurigkeiten nichts stets Trümmer in jedweder Hinsicht zurück, könnte gelassen reagiert werden, ach, die eintausend Jahr waren doch nur madige zwölf, und noch madigere Jahre waren an der Macht die Vorgänger des zurzeitigen Bundeskanzlers in Österreich; allerdings muß eingestanden werden, nicht zu wissen, wie lange seine Vorgänger regieren wollten, gesinnungsgemäß auch ohne Opposition: dreißig Jahre? tausend Jahre? gar zweitausend Jahre unter Berufung auf ihren Weltanschauungskreuzgründungsmeister?

Großspurigkeit an der Macht heißt stets, am Ende bleiben immer nur Trümmer, ist alles zerschlagen, zerstört, gleich wie lange regiert wird, ob zwölf Jahre, ob fünf Jahre, ein halbes Jahr …

Wer kann noch, da täglich alle hiesigen Medien jedweder Art vollgestopft sind mit Berichten, Kommentaren, Glossen und Leitartikeln, für die es nur eine einzige einfallslose Überschrift in Variationen von „Flüchtlinge“, „Migration“, „Asyl“ gibt, das Gerede, das Schwefeln von der „Hilfe vor Ort“ nicht kennen, mit dem der Muskel des eigenen Gutseins aufgeblasen wird, allen das vollkommene Schließen der Grenzen schmackhaft serviert wird, es sich alle das alles für sich selbst schönreden und allen eingeredet wird, gut zu sein, wenn die Grenzen dichtgemacht werden, weil es will den Menschen „außerhalb von Europa“ ohnehin und ganz selbstverständlich und menschgemäß selbstlos geholfen werden, es werden Pläne dafür vorgestellt, etwa den eines „Marschallplanes“, als wäre der zweite Weltkrieg eben erst im Jahr 18 beendet worden.

„Hilfe vor Ort“: die Formulierung schlechthin für die herablassende Sicht auf Menschen beispielsweise in den Ländern des Kontinents Afrika. „Hilfe vor Ort“: die Formulierung schlechthin für die anmaßende Herabsetzung von Menschen beispielsweise in den Ländern Afrikas. „Hilfe vor Ort“: die den Geruch des Kolonialismus weiter vollkommen ausströmende Formulierung.

„Hilfe vor Ort“ und einhergeht damit das Gespenst der „Partnerstädte“ um, also, kurz und konkret, in Österreich, zwischen österreichischen Dörfern und Städten in Afrika soll es partnerschaftlich zugehen, die einen lehren und die anderen haben zu lernen, und was sie von den Dörfern zu lernen haben, das ist von solch einer Großartigkeit, der ein eigenes Kapitel zu widmen war.

Als ob Menschen beispielsweise in den Ländern Afrikas die „Hilfe“, kurz gesagt, des „Westens“ bräuchten.

Was die Menschen beispielsweise in den Ländern Afrikas bräuchten, ist nicht diese westliche Hilfe vor Ort, sondern, wobei im Grunde gar nicht von einem Brauchen gesprochen werden darf, ein Anrecht auf Gleichbehandlung, ihnen ihr Recht der Gleichstellung in der Bezahlung von Löhnen zu erfüllen ist, und das bedeutet nichts anderes, das Unternehmen des Westens, die in sogenannten Billiglohnländern produzieren lassen, den Menschen in diesen Ländern die Löhne zu zahlen haben, die in ihren Firmensitzländern, also in den Ländern des Westens von ihnen zu bezahlen sind, die sie aber nicht zahlen wollen und deshalb ihre Produktionsstätten …

Für die Wirtschaft des Westens ist es soher leicht, sich als Wirtschaft, die das Wirtschaften gar so gut und erfolgreich kann, zu verkaufen, wenn sie auf Orte ausweichen kann, wo es ihr ermöglicht wird, die niedrigsten Löhne zu zahlen, die zu zahlen sind, seit es Löhne gibt. Generell ist es im Westen allen leicht, Menschen beispielsweise in den Ländern Afrikas vorzuwerfen und vorzuhalten, sie seien unfähig zum Wirtschaften. Dabei fehlt Menschen beispielsweise in den Ländern Afrikas zum erfolgreichen Wirtschaften nur eines: das Auslagern von ihren Produktionsstätten in sogenannte Billiglohnländer; hätten sie dafür beispielsweise Europa als sogenannten Billiglohnkontinent, wären sie ebenfalls so erfolgreiche Wirtschafter, Unternehmerinnen wie … und welchen anmaßenden Urteilen wäre dann die Wirtschaft in Europa ausgesetzt? Was wären dann die Menschen in Europa? Absolut Unterbezahlte, deren Kinder, um irgendwie durch den Tag zu kommen, beispielsweise nach seltenen Erden mit bloßen Händen graben müßten, statt Schulen zu besuchen, sich unter Verwendung modernster Kommunikationstechnologien zu bilden; sie wären also nichts anderes, nach den anmaßenden Vorstellungen des Westens, als Menschen, die auf „Hilfe vor Ort“, auf einen „Marshallplan“, wie nach einem eben erst beendeten Krieg von 1939, angewiesen …

Es ist alles bekannt, es wird alles gewußt, es ist alles in so vielen Büchern auch beschrieben, die für teures Geld im Westen verkauft werden, in Büchern auch, die sogenannte Bestseller sind. Es sind also alle makro- und mikroökonomischen Bedingungen und Diktate auf dieser Welt bestens bekannt, die alle zugerüstet sind auf den Westen. In dem gar viel von Globalisierung gesprochen, geschrieben wird, wobei, wie seltsam das gerade im Westen, Angst und Furcht die bestimmenden Gefühle sind. Ist es doch keine Globalisierung gegen den Westen, sondern eine vom Westen gegen … soher ist im Grunde falsch, von einer Globalisierung zu sprechen, es ist nur eine – um ein zusammengesetztes und zutreffendes Wort aus Globalisierung und Kolonialismus zu schaffen – Kobalisierung,

Wie in einer kobalisierten Welt alles gegen Menschen beispielsweise in den Ländern Afrikas geordnet, hergerichtet und zugerichtet ist, macht auch die Geschichte von „Fairtrade“ mehr als kenntlich. Menschen in Europa halten große Stücke auf sich, Produkte zu kaufen, die mit „Fairtrade“ gebrandet sind. „Fairtrade“ als gönnerische Geste der Solidarität, die wohl auch von westlichen Konzernen, die alle ihre Produkte nur noch in sogenannten Billiglohnländern herstellen lassen zu Löhnen, die nicht Löhne genannt werden können, sondern Almosen, für die sich jeder solidaritätsbewegte westliche Mensch schämen würde, spendete er ein derart geringes Almosen etwa einer Hilfsorganisation, nicht nur auch sofort setzen würde, sondern augenblicklich, wenn sie es nicht schon getan haben, aufnehmen würden in ihre corporate social responsibility – schön hochglanzgestaltet auf ihren Websites …

„Fairtrade“: die gewünschte und gebilligte Solidarität, damit die Verhältnisse bleiben, wie sind. „Fairtrade“: das Eingeständnis einer kobalisierten Gerechtigkeit, das heißt: weltweiten Ungerechtigkeit. „Fairtrade“: Dem westlichen Menschen ist es zu wenig, von sich zu sagen, er ist gut, aber die Verhältnisse, die Verhältnisse sind nicht so – er braucht für sich Beweise, und die Brandmarke „Fairtrade“ der zertifizierte Beleg dafür schlechthin … was kann dann einem Menschen, der sich seine Gerechtigkeit in der strukturdiktierten Ungerechtigkeit eingerichtet hat, noch scheren, was etwa ein Ökonom aus Senegal, Ndongo Samba Sylla, über „Fairtrade“ ein Buch sich anmaßt zu schreiben, unverschämt bereits sein Titel: „Marketing Poverty to Benefit the Rich“ – ist er, werden sich wohl sogleich Gerechtigkeitsselbstbestätigungserkaufende fragen, überhaupt dazu befähigt, über Ökonomie zu schreiben, als einer aus Afrika, kann er überhaupt von Ökonomie je so viel verstehen wie ein jedweder Mensch des Westens, der seinen täglichen Milchkonsum dem Regime Fairtrade freiwillig und ohne Not, beseelt einzig von seinem höchsten Gerechtigkeitssinn …

Wie könnten Fairtrade und Trade kurz auf einen Nenner gebracht werden? Dafür bietet sich eine Redewendung wie keine zweite an: Menschen beispielsweise in Ländern Afrikas sind mit Fairtrade und Trade zwischen Skylla und Charybdis …

Was die Menschen außerhalb des Westens den Menschen im Westen sind, machen Prognosen mehr als kenntlich. Prognosen, die auch von Konzernpräsidenten im Westen verkündet werden, daß es nämlich zu einer Trendumkehr bei der Auslagerung von Produktionsstätten in sogenannte Billiglohnländer kommen wird, weil Dank der Digitalisierung kann die Fabrikation wieder nahe an die Absatzmärkte herangebracht werden, das heißt, Roboter, für die nicht einmal Almosen mehr aufzubringen zu sind, werden die Arbeit übernehmen, und wenn gar keine Löhne mehr zu zahlen sind, dann also können die Produktionsstätten auch wieder im Westen sein. Die zu Robotern gemachten Menschen, denen ein Almosen zu geben das bibelfeste Herz noch vorschrieb, werden durch gebaute Roboter ersetzt, ersetzt durch Roboter, über die die Bibel nichts zu berichten weiß, gar, daß ihnen etwas gegeben werden muß. So manche Bibelstelle erfuhr durch die Zeiten mannigfache Auslegungen, wie etwa jenes Zitat von Paulus, wonach ein Mensch nicht essen soll, der nicht arbeiten will. Den Menschen in den sogenannten Billiglohnländern war und ist nach wie vor das Paulus-Wort bestimmt in der Auslegung: Wer arbeitet, soll nicht satt werden. Und wie wird es für die Roboter im in den in den Westen zurückverlegten Produktionsstätten lauten? Siehe, sie haben keinen Magen, und arbeiten doch …

Dank der Roboter, davon sind also auch Konzernherren gleich welchen Geschlechts überzeugt, kann die Fabrikation wieder nahe an die Absatzmärkte herangebracht werden, also an die Absatzmärkte im Westen, in Europa. Mit welchem Geld werden die zu Konsumrobotern gemachten Menschen ohne Arbeit auf den Absatzmärkten die von geschlechtslosen Robotern gefertigten Produkte … werden sich die Unternehmen, kurz die Wirtschaft, wird sich die Wirtschaft mit Almosen für ihre Produkte zufriedengeben, mit dem also, was Menschen geben, gerade noch für irgendein Produkt ausgeben können? Wird es keine durch die Wirtschaft mehr festgesetzte Preise geben? Ein jeder Mensch wird geben, was er geben kann?

Während also täglich alle hiesigen Medien vollgestopft sind mit „Migration“, „Asyl“, „Flüchtlinge“, „Wirtschaftsflüchtlinge“ hat, wie es, um ein konkretes Landes des Westens heranzuziehen, eine Regierungspartei in Österreich plakatiert, „die Veränderung begonnen“. Um dies nicht bemerken zu lassen, spritzen beide Regierungsparteien die Menschen in Österreich mit dem Opiat „Migration“ nieder, aber es ist kein Niederspritzen durch die Oberspritzmeister (sonst eher bekannt als zurzeitiger Bundeskanzler und zurzeitiger Vizekanzler) gegen den Willen der Menschen, im Gegenteil, bereitwillig und freudig erregt halten die Menschen den Oberspritzmeistern ihre Venen entblößt hin für den nächsten Schuß …

Und wenn die Veränderungen so weitergehen, das heißt der Umbau von allen Rechten und allem Sozialen, was bisher unter Rechte und Soziales verstanden wurde, also der Abbau, wird es den Menschen nicht erspart bleiben, auch in ihrem tiefsten und permanenten Dämmerzustand verzweifelt nach Rettung zu schreien, den Horizont nach einem Meer abzusuchen, über das sie sich nach Europa retten könnten, ohne also Gewahr zu werden, daß sie bereits verschleppt sind, wofür sie einen hohen Preis zahlten, ohne daß ihnen die beim Kassieren gemachten Versprechen eingelöst wurden.

Das Gestottere, das Gestammel, das Radebrechen an diesem späten Nachmittag des 18er Jahres im österreichischen Parlament ging noch lange weiter und als die Abschweifung zu den Überlegungen von Kollegen und Kameraden keine Ablenkung mehr brachte, das erfolgreiche Weghören nicht mehr gelang, war zu entscheiden, entweder den Apparat auszuschalten oder zu einer weiteren Abschweifung zu flüchten.

Als es in den Reden um Schaulustige ging, um ein zu beschließendes Gesetz zur Vermeidung von Behinderungen der Einsatzkräfte etwa bei Unfällen auf den Straßen durch Menschen, die die Verletzten und die Toten ungehindert und von den dafür besten Positionen aus fotographieren und filmen wollen, aggressiv und rabiat werden, wenn sie bei ihren Versuchen, die besten Fotographier- und Filmpositionen zu erstürmen, um beste Fotos und Filme von den Trümmern, von den Wracks, von den Verletzten und Toten, von den Blutlachen und den verzweifelten Rettungs- und Bergungsversuchen herzustellen, war längst schon die Flucht in eine weitere Abschweifung erfolgreich gelungen, funktionierte das Weghören längst schon wieder einwandfrei.

Mit welchem Eifer wird, so setzen die Überlegungen bei der Flucht in die nächste Abschweifung ein, gerade in diesem 18er Jahr von Lagern für Menschen gesprochen, es werden mannigfache Bezeichnungen bemüht, Anlandelager, Anhaltelager, Zentren zum Konzentrieren von Menschen und noch etliche mehr Bezeichnungen werden bemüht, um Lager schmackhaft zu machen, alle an Lager als selbstverständliche oder menschgemäße oder menschgerechte, als naturgegebene oder als gottgegebene Orte der Haltung von Menschen zu gewöhnen, und menschgemäß sollen diese Lager „außerhalb von Europa“ sein, denn innerhalb Europas soll das Selfie von dem durch und durch humanen Kontinent, von dieser Trutzburg zur Verteidigung des Menschlichen keine Flecken bekommen, rein und schön soll das Selfie sein und ewiglich bleiben, so unschuldig rein, daß in der Beichte je keine Sünden zu bekennen sind, sondern dem lieben bei Gott angestellten Manne das Gute nur mehr gebeichtet werden kann, ihm zum Beweise die Selfies durch die holzvergitterte Durchreiche geschoben werden können.

Und allmählich gewöhnen sich alle an die Vorstellung, Lager zum Halten von Menschen einzurichten, wissen alle davon. Noch wird dagegen gesprochen, aber es wird schwächer und schwächer, es werden immer weniger und weniger Menschen, die dagegen sprechen, und jene, die nicht aufhören werden wollen, zu widersprechen, es werden schließlich so wenige sein, daß auch diese leicht noch unterzubringen …

Was tun diese Menschen, von denen gewollt wird, daß sie in Lagern gehalten werden? Sie sollen in Lagern gehalten werden, nicht weil sie beispielsweise einer bestimmten Ethnie zugeordnet werden, nur deshalb also, weil sie einer Ethnie zugeordnet werden, das allein als Verbrechen bestimmt ist, einer bestimmten Ethnie zugerechnet zu sein, pauschal und absolut damit identifiziert zu in Lagern zu haltenden und schließlich zu vernichtenden, sie sollen in Lagern gehalten werden, weil sie sich gegen die Natur oder gegen Gott versündigen, sündig werden durch ihr widernatürliches oder widergöttliches Begehren, sich in der Welt frei bewegen zu wollen; was für eine Niedertracht, was für eine Perversion, dieser ungezügelte Trieb, den zu kontrollieren sie nicht imstande sind, den Lebensort selbst wählen zu wollen, und was für eine Anmaßung von ihnen zu meinen, Gott oder Europa zu sein, denn es steht geschrieben, nur Europa oder Gott sind Pflicht und Recht gegeben, zu wandeln auf der Erde, überall auf der Erde, wo es Gott oder Europa zu wandeln gelüstet, nach seinem Sinne.

Wie weit es Europa gebracht hat, muß nun im absoluten Weghören der Parlamentsdebatte, als wäre der Apparat längst schon ausgeschaltet, so gut ist die Flucht davor gelungen, gedacht werden, wie gut alles in Europa geworden ist, und recht besonders in Österreich, wie weit es Österreich gebracht hat, wie das Rechtgute sich in Österreich nun Tag für Tag mehr durchsetzt, in der Beichte nur mehr das Rechtgute einzubekennen ist, da nun alles, was es einst an Schlechtem und Sündigem gab, überwunden ist, das es einst gab und nun nur noch als Bezeichnungen in alten Wörterbüchern, die ab und an noch in Antiquariaten zu finden sind, wie Rassismus, Antiziganismus, Antisemitismus, wie das überwunden ist, Menschen auszugrenzen, Menschen nur wegen ihrer Herkunft in Lagern zu halten und nicht, weil sie etwas täten, das …

Wie alles in Europa und recht besonders in Österreich 18 überwunden ist, das in zwei Wörtern kurz ergreifend schlicht zusammengefaßt werden kann, weil diese zwei Wörter das alles abdecken, was es einst an Schlechtem gab: Faschismus, Nationalsozialismus. Mit welcher Freude und ohne Sorge können nun die Angestellten Gottes in die Beichtstühle eilen, weil sie wissen, wem immer sie die Beichte abzunehmen haben, eines werden sie von den Beichtenden nicht hören, sie seien in Sünde, weil sie Faschistinnen, weil sie Nationalsozialisten … nur das Rechtgute noch in der Beichte und zu dessen Belohnung singen den Menschen nach deren Beichte die guten Gottesmänner zehnmal das Ave Maria und beten ihnen fünfmal den Rosenkranz. Und ist das gebeichtete Rechtgute von solch einem noch nie gehörten Ausmaß, darf der beichtende Mensch sich auf ein ihm sechsmal vorgetragenes Vaterunser als zusätzliche Belohnung …

Für einen Augenblick ist die Parlamentsdebatte doch wieder gegenwärtig, es drängeln Unfälle, Fotographieren, Handy, Videos und Smartphones, Schaulustige und Blaulichtorganisation in die Überlegungen zum Abschweifen … wie wären damals, wenn es bereits Smartphones gegeben hätte, die Lager gestaltet worden, die Lager des deutschen reiches, beispielsweise Auschwitz … Auschwitz hat freilich mit den Lagern nichts gemein, die nun, Jahrzehnte später, allen schmackhaft zu machen versucht wird, vor allem durch den entscheidend wesentlichsten Unterschied, und das ist der Endzweck.

Der Endzweck von Auschwitz war die Massenvernichtung von Menschen. Der Endzweck von den nun propagandierten Lagern zum Halten von Menschen ist die Fernhaltung von Menschen. Diese Unterscheidung der Endzwecke muß so eindrücklich betont werden, weil diese nicht jedem Menschen so klar ist, nicht einmal jenen Menschen, von denen gemeint werden könnte, das müßte ihnen aufgrund ihrer Bildung und ihrer Position vollkommen klar sein …

Damals gab es noch keine Smartphones. Also ist die Überlegung überflüssig, wie wären die Konzentrationslager und Vernichtungslager damals anders gebaut worden, hätte es bereits die Epoche der Smartphones gegeben.

Nun gibt es die Smartphones, aber keine Faschisten und keine Nationalsozialistinnen mehr. Um in der Abschweifung zu bleiben, kann dennoch auch darüber räsoniert werden. Angenommen, es gäbe, beispielsweise in dem Österreich von 18, Nationalsozialistinnen, es gäbe eine von Nationalsozialisten besetzte Regierung, welche Architekturpläne würden diesmal für Auschwitz erstellt werden, für ein Auschwitz in den Zeiten des Smartphones.

Voranzustellen ist. Im damaligen, in diesem madige zwölf Jahre währenden deutschen reich der Massenmorde und Massenverbrechen in den Vernichtungslagern und Konzentrationslagern geschah nichts im Geheimen. Es konnte auch nicht im Geheimen geschehen, wird allein das benötigte Personal etwa, wie im damals volkstümlich bis heute Ostmark genannten Österreich konkret gedacht, für Mauthausen mit seinen rund vierzig Nebenlagern auf dem Gebiet der Donau- und Alpenreichsgaue. Mauthausen und die vierzig Nebenlager waren kein erst nach mehrstündigem Fußmarsch erreichbares und vor der Welt verstecktes Schloß Silling im Schwarzwald, sondern inmitten der Wohnstätten … Und die Nationalsozialisten verschwiegen sich ganz und gar nicht, die Nationalsozialistinnen warben für ihre Lager, für ihren Endzweck. Darin, sind die Endzwecke auch verschieden, ist kein Unterschied, auch in der Gegenwart geschieht nichts im Geheimen, ist alles öffentlich, wird geworben, besprochen, verbreitet …

Die Nationalsozialisten des Vernichtungslagers Auschwitz waren modern in technischer Hinsicht, die gesamte technische Moderne wurde von den Nationalsozialistinnen gierig aufgesogen und für ihren Endzweck auf jedwede Art und Weise eingesetzt, sei es in der Propaganda, sei es beim Errichten ihrer Konzentrationslager und Vernichtungslager, sei es und so weiter und schrecklich fort. Nicht anders würden, gäbe es in der Gegenwart Nationalsozialistinnen, Nationalsozialisten ein weiteres Mal verfahren, die gesamte technische Moderne für ihren Endzweck als Mittel einsetzen.

Wie würden sie also heute ihr Schloß Silling inmitten der Wohnstätten errichten, wie ihr Auschwitz heute allen schmackhaft machen, welche Garantien müßten sie heute umfassend abgeben, um auf des Volkes Akzeptanz zählen zu können, des Volkes mehrheitliche Zustimmung zu bekommen, ja, mehr noch, bis sie schließlich verkünden würden können, sie erfüllen bloß des Volkes Forderung nach einem Auschwitz?

Sie müßten wohl nur schlicht und ergreifend gewährleisten, daß ein jeder Mensch, der von seinem Smartphone ausgeführt wird, die beste Position für das Fotographieren und das Videotieren einnehmen kann, freie und ungehinderte Sicht auf Auschwitz hat. Architektonisch würden sie wohl zur Lösung gelangen, Auschwitz müsse inmitten eines Panoptikums errichtet werden. Den Begriff Panoptikum aber würden sie wohl nicht verwenden; dieser könnte dem Menschen die Augen öffnen, daß er selbst ebenfalls … vielleicht würden sie es Arena des Volkes nennen, die im Stil von Fußballstadien …

Schon die Anreise zur Arena des Volkes müßte nicht nur eine luxuriös bequeme, sondern vor allem der Garantie des freien und ungehinderten Fotographierens und Videotierens unterworfen sein. Dafür eignet sich der Individualverkehr nicht. Hervorragend dafür die kollektive Anreise in Zügen. Es würden je zwei Züge in gleicher Geschwindigkeit parallel zueinander geführt werden, in dem einen Zug der Container mit transparenten Wänden die Menschen, die in das Lager im Stadion deportiert werden, im anderen Zug mit Waggons der edelsten Ausstattung die Schaulustigen mit Smartphonebestpositionsgarantie zu ihren Rängen mit dem schönsten und vor allem uneingeschränkten Panorama auf …